我的艺术教学理念 从“传道授业解惑”到“启智开悟通灵” ——鲍元恺谈艺术教学 我从艺术教学的实践中，总结了十六个字——自以为是、求异存同、不求甚解、得意忘形： （一）“自以为是”，就是自信，无此则一事无成。老师的责任首先就是通过各种有效的方法建立起学生的自信心，使学生的潜质发挥到个体的极致。 “说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。”从心理学上说，这句讽刺某些独断者的话是暗合教育心理规律的。这里说的是心理学上皮革玛丽翁效应（希腊神话中一位塞浦路斯王子梦想成真的故事）和罗森塔尔效应（1960年一位哈佛教授所做的成功的心理暗示实验）。 拉赫玛尼诺夫的第二钢琴协奏是献给达尔医生的。他在完全失去创作信心时，接受了达尔医生的催眠暗示治疗，恢复了艺术创作的自信心，写出了这部传世杰作。 （二）“求异存同”。艺术的生命在于个性，在于独一无二。艺术创作不是政治谈判，不能求同存异。艺术要避免“同”，追求“异”。出“类”（相同）才能拔萃。 “求异”，并非刻意标新，而是艺术家以自己特有的经历、经验、气质，经过艺术实践的修炼，在创作过程中自然体现出其独特性。 （三）“不求甚解”，出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。 艺术知识需要“学”，艺术技能需要“练”，而艺术感觉则需要环境的“熏”，需要像婴儿那样，在“不求甚解”甚至完全不解中感受母语，然后再逐步听懂逐步会说。母语不是用逼婴儿理解的方式用分解出单词与语法的方式“教”出来的。 音乐是非语义性艺术。音乐的创作、表演以致评论，靠的是对音乐的感受，而不是“理解”。脱离直觉感受而追求文本的概念的解析的“甚解”，是舍本求末，对艺术教育是有害的。 （四）“得意忘形”——得其意，忘其形。 艺术，有意和形的两面。意，发乎直觉、灵感、激情和想象。形，则需要技术、理论、逻辑、规则。 忘形，不是不要形，而是要把“形”修炼到炉火纯青，出神入化，形意兼备，以致达到“大音希声，大象无形”这样的艺术最高境界。 总的说，艺术教育不仅需要“传道，授业，解惑”，更需要“启智，开悟，通灵”。
作者：
鲍元恺
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2023年5月9日